血與火的贊歌
——探訪粵東紅色革命老區(qū)

紅宮紅場、彭湃故居、百慶樓、馬克思街、列寧街、被服廠舊址、兵工廠舊址……走進粵東革命老區(qū)，強烈的紅色氣息撲面而來。

紅色是火的顏色，那是“農(nóng)民運動大王”彭湃燒掉自家田契的星星之火；紅色是血的顏色，那是粵東革命烈士用鮮血澆灌的共產(chǎn)黨人的不變初心。

農(nóng)運烈火

很多人知道蘇聯(lián)有“紅場”，殊不知，廣東省汕尾市海豐縣也有個“紅場”，即紅宮紅場，我國第一個蘇維埃政權(quán)在這里誕生，因此，海豐也被譽為“小莫斯科”。

“紅宮紅場外觀一開始并不是紅色的。”紅宮紅場舊址紀(jì)念館講解員羅曉梅介紹，紅宮原為始建于明代的“孔廟”（又稱“海豐學(xué)宮”），紅場原為“東倉埔”（明清用作糧倉）。1927年11月，海陸豐工農(nóng)兵代表大會隆重召開，大會會場四周和街道墻壁都被刷成紅色，會場內(nèi)用紅布覆蓋墻壁并貼上標(biāo)語。這次大會決定將學(xué)宮改稱為紅宮，而紅場的興建是仿效莫斯科紅場。

走進紅宮紅場舊址紀(jì)念館，見到大量彭湃領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民運動時期的文獻、旗幟和武器等珍貴文物，仿佛看到了當(dāng)年席卷粵東的農(nóng)運烈火。

羅曉梅指著一件件文物，向記者講述：1896年，彭湃出生于海豐縣有名的大地主家庭，家里有“鴉飛不過的田產(chǎn)”。彭湃自述家況是：“被統(tǒng)轄的農(nóng)民男女老幼不下千五百人。我的家庭男女老幼不上三十口，平均一人就有五十個農(nóng)民做奴隸�！�

受母親和小學(xué)老師的影響，彭湃很早就同情農(nóng)民和貧苦大眾。為尋求真理，他東渡日本求學(xué)，并于1918年在李大釗、陳獨秀等求學(xué)過的早稻田大學(xué)就讀于政治經(jīng)濟科。一個偶然的機會，他接觸到一篇馬克思主義學(xué)說的日本譯文，這引起了他的極大興趣，隨后便一發(fā)不可收。

留學(xué)回國后，彭湃先在家鄉(xiāng)當(dāng)了很短時間的教育局局長。剛上任不久，他就干了一件出格的事情：他組織縣城學(xué)生高舉紅旗，舉行五一勞動節(jié)游行。這讓海豐的官紳們大為驚駭，很快，他被罷官。

彭湃丟官后，把目光轉(zhuǎn)向了廣闊的農(nóng)村，“下決心到農(nóng)村去做實際運動”。初到農(nóng)村，彭湃穿著一身講究的衣服，鄉(xiāng)下人以為他來收租討賬，躲著他。后來他換上農(nóng)裝，戴上竹笠，光著腳板走到田間地頭考察農(nóng)民生活，用通俗的語言與農(nóng)民交談，向農(nóng)民宣傳革命思想。紀(jì)念館內(nèi)，一臺早已銹蝕的留聲機引起記者注意。據(jù)介紹，彭湃就是用這臺留聲機放音樂吸引周邊農(nóng)民，并通過演講來喚醒農(nóng)民的覺悟。

此時的彭湃堅定地認(rèn)為，半殖民地中國的國民革命根本問題是農(nóng)民問題，國民革命運動首先應(yīng)是偉大的農(nóng)民解放運動。彭湃將革命理想投入實踐的第一步，是先把自己由有產(chǎn)者變成無產(chǎn)者。家中兄弟分家產(chǎn)后，彭湃把自己分得的地契親自送給佃戶。佃戶不敢要，他就將田契全部當(dāng)眾燒毀，并宣布：“日后自耕自食，不必再交租谷�！�

彭湃的這一舉動，震驚了所有人。家人稱他為“敗家子”，地主豪紳都認(rèn)為他瘋了。不過，農(nóng)民開始與彭湃接近了。1922年7月，彭湃與另外5位農(nóng)民秘密成立廣東省第一個農(nóng)會組織——六人農(nóng)會。六人農(nóng)會的成立，揭開了轟轟烈烈的海陸豐農(nóng)民運動的偉大歷史篇章。10月，赤山約農(nóng)會成立，受壓迫剝削的貧苦農(nóng)民踴躍加入農(nóng)會。

在紅宮紅場內(nèi)，羅曉梅指著一棟紅色的平民醫(yī)院舊址向記者講述：彭湃領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)會，從農(nóng)民最直接的經(jīng)濟利益入手，帶領(lǐng)農(nóng)民聯(lián)合起來減租減息，抵抗苛捐雜稅；為農(nóng)民辦免費教育，教農(nóng)民記賬、打算盤，讓農(nóng)民不受地主的騙。農(nóng)會還在縣城辦了一所農(nóng)民醫(yī)藥房，農(nóng)民憑農(nóng)會會員證看病，不收診費，藥費折半，中國農(nóng)民幾千年來第一次享有了看病不用錢的待遇。

海豐農(nóng)民運動迅速影響周邊鄰縣，全省各地紛紛建立農(nóng)會。1923年5月，彭湃決定團結(jié)海豐、陸豐、惠陽三縣農(nóng)民，改組成立惠州農(nóng)民聯(lián)合會。7月，惠州農(nóng)民聯(lián)合會改稱為廣東省農(nóng)會，彭湃任執(zhí)行委員長。

1927年，第一次國共合作破裂，海陸豐人民在彭湃的領(lǐng)導(dǎo)下舉行3次武裝起義，并在八一南昌起義部隊紅二師的配合下，最終建立海陸豐蘇維埃政府。一時間，海陸豐成了無數(shù)革命者心馳神往之地。

血染中洞

為使海陸豐興起的農(nóng)民運動迅速向惠陽、紫金方向發(fā)展，彭湃曾專程步行來到高潭鎮(zhèn)，住在黃沙鄉(xiāng)黃星南家里，開始秘密籌備和建立高潭農(nóng)民協(xié)會。很多農(nóng)民紛紛要求加入，很快，農(nóng)運烈火以燎原之勢，燃遍高潭，蔓延周邊。

高潭位于惠陽縣東部山區(qū)（今屬惠東縣），是海（豐）陸（豐）惠（東）紫（金）五（華）5縣邊區(qū)的中心地帶。其中，中洞村位于蓮花山深處，山高林密，谷深洞多，地勢險要，是易守難攻的天然屏障。

1925年，中共高潭特別支部秘密成立，黃星南等7位同志加入了中國共產(chǎn)黨。從此，高潭人民的革命斗爭就直接置于黨的領(lǐng)導(dǎo)之下。1927年5月，東江第一次武裝起義后，在彭湃把中洞建設(shè)成后方基地戰(zhàn)略思想的指導(dǎo)下，海陸惠紫4縣工農(nóng)武裝先后秘密轉(zhuǎn)移到中洞，開展武裝割據(jù)的前期準(zhǔn)備工作。同年8月，中共東江特委和東江革命委員會先后秘密轉(zhuǎn)移到中洞，領(lǐng)導(dǎo)海陸惠紫各縣的革命斗爭。

1927年10月，經(jīng)過兩個多月長途行軍的南昌起義軍余部1200余人進入中洞，在中共東江特委和東江革命委員會的領(lǐng)導(dǎo)下改編為中國工農(nóng)革命軍第二師（簡稱紅二師），師部設(shè)在中洞百慶樓。當(dāng)時的中共東江特委、東江革命委員會亦在百慶樓辦公�！爸卸锤木帯焙螅�這里一時成為東江地區(qū)黨政軍首腦機關(guān)所在地，以及東江地區(qū)工農(nóng)武裝斗爭的指揮中心，因此這里又有“東江紅都”之稱。

紅二師成立后，東江土地革命斗爭迅猛向前。如今在中洞，依然可以看到我軍歷史上最早的兵工廠、被服廠、醫(yī)院、俱樂部和印刷廠等革命舊址�！爸卸锤木帯焙螅�每人配發(fā)新軍裝，把從南昌起義時所穿的國民革命軍舊軍服全數(shù)焚毀；青天白日旗，換成斧頭鐮刀為標(biāo)志的紅旗，軍容軍貌煥然一新。

1927年10月底，東江第三次武裝起義爆發(fā)，紅二師和農(nóng)民武裝秘密從中洞出發(fā)，收復(fù)海陸豐各鄉(xiāng)鎮(zhèn)及惠陽、紫金部分地區(qū)。11月11日，高潭區(qū)蘇維埃政府宣告成立，決定把高潭的老街和新街分別命名為馬克思街和列寧街。這是中國革命史上最早以共產(chǎn)主義運動領(lǐng)袖的名字命名的街道，堪稱高潭獨一無二的“紅色印記”。

“然而，迎接紅色政權(quán)的，并不僅僅是鮮花和掌聲，還有國民黨的多次重兵‘圍剿’。1928年3月，國民黨反動派重兵‘圍剿’海陸豐根據(jù)地，紅軍和農(nóng)民武裝進行了悲壯的中洞保衛(wèi)戰(zhàn)，革命力量嚴(yán)重受損，革命進入低潮。據(jù)黨史資料統(tǒng)計，從1928年到1933年，高潭全區(qū)慘遭敵人殺戮的有2868人，絕戶412戶。其中，中洞村慘遭敵人殺戮的就有700多人，絕戶160多戶�！被輺|縣黨史研究室主任賴曉東說。

在這場艱苦卓絕的反“圍剿”斗爭中，高潭涌現(xiàn)出一大批不怕犧牲、嚴(yán)守秘密的典型。戴煥其，高潭中洞村人，出身封建地主家庭，當(dāng)時中洞村的土地95%為地主占有，戴家占40%。1926年，戴煥其加入中國共產(chǎn)黨，他家的百慶樓、百祥樓就成了黨的辦公場所。1927年11月，效仿彭湃，戴煥其把家中所有的田契、借據(jù)當(dāng)眾燒毀，有力推動了高潭土地改革的順利開展。1928年3月，國民黨重兵圍攻中洞，在我軍撤退時，戴煥其因埋藏重要文件和貴重物資走在最后，不幸被捕，壯烈犧牲。

而最讓人贊嘆不已的是3位革命母親的故事。江丙，為保護在家養(yǎng)傷的黨的干部，面對敵人的搜捕，故意讓兒子朱潭貴往山里跑引開敵人。后來，兒子不幸被敵人抓住殺害。吳嫂，在敵人的一次搜山中，和幾個紅軍戰(zhàn)士及十多個赤衛(wèi)隊員躲在山洞里，不滿3歲的兒子突然大哭，她急忙用手捂住兒子的嘴。結(jié)果，敵人折騰一會兒離開了，但孩子卻斷了氣。陳二，在一次帶領(lǐng)兒子張娘先下山途中被捕。敵人拷打逼問他們山上紅軍和群眾隱藏的地方，并威脅打死她的兒子，為了不暴露大家，她一句都不說。后來，殘忍的敵人打死了她的兒子，當(dāng)面割下兒子的頭顱，強迫她用衣衫包著押往高潭，但她始終沒有屈服……

“在中洞，像這樣失去親人后繼續(xù)與敵人頑強斗爭的還有很多，幾乎家家都有一部悲壯的革命斗爭史。高潭人民用鮮血和生命凝聚成‘忠誠如鐵、敢為人先、不怕犧牲、一往無前’的高潭革命精神，這是一筆寶貴的精神財富，激勵著革命老區(qū)人民及慕名而來的廣大干部群眾不忘初心、繼續(xù)前進。”賴曉東說。

 

記者手記：信仰的力量

在彭湃烈士銅像前，我久久肅立。我在想，究竟是什么讓一個家有良田萬頃的富家子弟、日本名校留學(xué)歸來的書生義無反顧地背叛豪門，走上革命道路？答案只有一個，是共產(chǎn)黨人的信仰。

西方學(xué)者曾經(jīng)說過：“能夠激發(fā)靈魂的高貴與偉大的，只有虔誠的信仰。在最危險的情形下，最虔誠的信仰支撐著我們；在最嚴(yán)重的困難面前，也是虔誠的信仰幫助我們獲得勝利�！毙叛�，是最崇高的理想和信念，是用忠誠乃至生命踐行的錚錚誓言。信仰是人生的動力，給人以前行的力量；信仰純潔，就有了一心為民的浩然正氣；信仰堅定，就有了百折不撓的不懈斗志。

因為有信仰，彭湃為了喚醒農(nóng)民，在父老鄉(xiāng)親面前，一把火燒掉了自己名下的巨額地契，還地于民，曠古未聞。因為有信仰，彭湃脫下西裝革履，換上草鞋布衣，只身一人深入農(nóng)村，發(fā)動農(nóng)民，和農(nóng)民一起蹲在雞籠旁吃農(nóng)民吃的粗菜湯飯，真誠地為中國大多數(shù)人謀利益。因為有信仰，彭湃高喊著共產(chǎn)主義必勝的口號慷慨走向刑場，是那樣的從容淡定。

山無脊梁會塌，人無脊梁會垮。信仰是一個人的脊梁，是一名共產(chǎn)黨員安身立命的根本。習(xí)近平總書記反復(fù)強調(diào)，理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，沒有理想信念，理想信念不堅定，精神上就會“缺鈣”，就會得“軟骨病”。

每個時代都有每個時代的歷史使命，每個時代的共產(chǎn)黨人都要有肩負(fù)時代使命的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。無論時勢如何變遷，信仰永遠(yuǎn)是共產(chǎn)黨人汲取力量、砥礪前行的不竭源泉。今天，我們紀(jì)念彭湃，就要學(xué)習(xí)他對初心的堅守、對信仰的追求、對責(zé)任的擔(dān)當(dāng)，從而不忘初心、牢記使命，讓崇高信仰融于血脈靈魂，照亮我們的前行之路。

 

（轉(zhuǎn)載自《保密工作》雜志2019年第10期）